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A MATEMÁTICA É ARTE? HERZOG DIZ QUE SIM2026-03-18 Poucas são as noites em que milhares de pessoas se reúnem na Biblioteca Pública de Brooklyn, mas o dia 14 de março foi uma dessas noites. A ocasião? O Dia do Pi, uma celebração anual apreciada pelos amantes da matemática (e também o aniversário de Einstein), que a biblioteca celebrou com um festival noturno dedicado a tudo o que está relacionado com a matemática — e muito mais. Para que ninguém pense que a matemática se preocupa apenas com números, estatísticas ou trigonometria, "Uma Noite na Biblioteca: A Filosofia da Matemática" teve como objetivo revelar como esta fundamenta áreas que vão desde a arquitetura e a poesia à tecnologia e à arte. A noite contou com aulas de sapateado e workshops de têxteis, palestras do romancista Michael Cunningham sobre misticismo e da artista Molly Crabapple sobre inteligência artificial generativa, bem como concertos de Marcus G. Miller e Lőrinc Barabás, filho do pintor Márton Barabás. Mas quem melhor defendeu a omnipresença da matemática foi Werner Herzog, que abriu a noite com uma palestra intitulada "A Matemática e o Sublime". A apresentação de 30 minutos do cineasta alemão abrangeu a geometria, a visualização de dados, a proporção áurea e até a numerologia — "a ovelha negra da matemática", como brincou. "Para além de tudo isto, acredito que a matemática é uma nova forma de arte", enfatizou. "Está carregada de significado. Não é apenas estética ou uma forma de pintura abstrata. Está carregada de poesia." Para um homem que trabalhou durante muito tempo com um meio visual — "com imagens, com paisagens interiores" — a sua abordagem à matemática tem sido a da visualização, disse. Mencionou a cristalografia e a meteorologia, bem como os mistérios da espiral de Ulam, um padrão visual revelado quando os números primos são traçados numa grelha espiral de números inteiros. "Adoro observar fractais", acrescentou. Esta estética da matemática, dizia Herzog, pode até tocar o sublime. Deixou claro o seu amor pela Identidade de Euler — a mais bela equação da matemática, que relaciona cinco constantes fundamentais — que roça o êxtase. "Fico impressionado com a sua simplicidade, de verdade", disse. "Por vezes, quando a analiso mais profundamente, tenho a sensação de que me apetece chorar." De certa forma, Herzog estava a aludir à sua antiga teoria da "verdade extática", que propõe a existência de uma realidade mais profunda e sublime, que transcende os meros factos. Como exemplos, citou as paisagens profundamente românticas (e improváveis) de Caspar David Friedrich e a “Pietá” de Miguel Ângelo, nas quais Cristo aparece como um homem de 30 anos e a Virgem, como uma adolescente. Na sua própria obra, Herzog procura o seu próprio significado extático, que vai para além do mero documentário. Exemplo disso são os “crocodilos albinos mutantes” em “A Caverna dos Sonhos Esquecidos” (2010), criaturas que inspiram uma das narrações mais surreais de Herzog: “Será que hoje somos os crocodilos que olham para o abismo do tempo ao contemplarmos as pinturas da caverna de Chauvet?” E para um cineasta, o tempo surgiu naturalmente no seu discurso na biblioteca. “A verdade é filha do tempo”, citou Leonardo da Vinci. Mas o tempo é também apenas uma construção, “outra estrutura para organizar as nossas experiências”, disse. Referiu a sua amizade com Hiroo Onoda, o soldado japonês que passou 30 anos numa pequena ilha das Filipinas a combater na Segunda Guerra Mundial, muito tempo depois do seu término (Herzog dramatizou a sua guerra solitária no romance “O Mundo Crepuscular”, de 2022). “Em consonância com Onoda”, disse, “somos os escritores-fantasma da nossa realidade temporal”. Antes de subir ao palco, Herzog falou-me da sua ligeira preocupação de que a sua palestra se prolongasse para além dos 20 minutos previstos. A maior parte dela foi improvisada, com apenas o seu relógio de pulso no púlpito para o controlar. Não resultou completamente. Perto do final, leu uma passagem das “Geórgicas” de Virgílio sobre as abelhas — “Alguns dizem que as abelhas beberam da luz do céu”, dizia o excerto, “e participam da inteligência divina” — antes de se interromper. “Gostaria de ler muito mais”, disse, “mas já ultrapassei o tempo limite.” Fonte: Artnet News |