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POLÉMICA IRROMPE SOBRE OS JOGOS OLÍMPICOS2024-07-31 Uma pintura holandesa do século XVII, de Jan Harmensz van Biljert, de deuses gregos num banquete, sentados a uma mesa comprida com Apolo com uma auréola dourada no centro. A pintura pode ter sido referenciada na cerimónia de abertura dos Jogos Olímpicos, e não “A Última Ceia.” Os organizadores dos Jogos Olímpicos de Paris pediram desculpa pelo que parecia ser uma reconstituição de “A Última Ceia”, de Leonardo da Vinci, nas cerimónias de abertura, com um elenco colorido de drag queens. Mas insistem que a cena era na verdade um bacanal grego antigo – e não ironia de um momento-chave da religião cristã. “A ideia era criar uma grande festa pagã ligada ao Deus do Monte Olimpo”, disse o diretor da cerimónia de abertura, Thomas Jolly, à BFMTV francesa. “[A Última Ceia] não é a minha inspiração e isso deveria ser bastante óbvio.” “O meu desejo não é ser subversivo, nem troçar ou chocar. Acima de tudo, queria passar uma mensagem de amor, uma mensagem de inclusão e não de divisão”, acrescentou em entrevista à AP, salientando que foi intimidado em criança por ser gay. O evento de quatro horas viu os atletas flutuarem ao longo do rio Sena numa vista única do desfile das nações, com apresentações ao longo do caminho até à Torre Eiffel. Na ponte Passerelle Debilly, começou um desfile de moda drag com as figuras a posar dramaticamente ao longo de um dos lados da passerelle elevada, como se estivessem sentadas numa mesa comprida. A figura central, DJ e produtora Barbara Butch, estava atrás de uma plataforma giratória usando um elaborado capacete prateado com raios que alguns espectadores interpretaram como uma referência a Jesus com uma auréola. “Nesta cena da cerimónia de abertura dos Jogos Olímpicos, a famosa pintura da Última Ceia é recriada, Jesus é substituído por uma mulher obesa, enquanto figuras queer e trans (incluindo uma criança!) retratam os seus apóstolos”, Jenna Ellis, advogado de 2020 de Donald Trump de campanha, escreveu no X, antigo Twitter. “A ideia da figura central com uma auréola e um grupo de seguidores de cada lado é tão típica da iconografia da Última Ceia que lê-la de qualquer outra forma pode ser um pouco imprudente”, disse a historiadora de arte Sasha Grishin, do Australian National. Universidade, disse ao New York Times. Mas os utilizadores das redes sociais sugeriram que Butch não era para ser Jesus, mas sim a francesa Lady Liberty, também conhecida por Marianne, um símbolo da nação. Havia também pelo menos 17 artistas olímpicos, em comparação com os 12 apóstolos da Última Ceia, com poses que lembravam mais a moda do que os agrupamentos de três homens no fresco de Leonardo. E “A Última Ceia” não tem ligações evidentes com a cultura francesa, que foi fortemente referenciada durante as cerimónias de abertura. A outra obra mais famosa de Leonardo, a “Mona Lisa”, está, obviamente, alojada no Louvre. A pintura teve uma participação divertida nas festividades, quando foi roubada pelos capangas do “Gru: O Maldisposto”, os Minions. Há, no entanto, uma obra notável dos Velhos Mestres que chama a França de casa e que parece mais próxima dos polémicos quadros olímpicos. Assim é “A Festa dos Deuses”, de Jan Harmensz van Biljert, uma pintura holandesa de 1635 da coleção do Museu Magnin, em Dijon, leste de França. Nesta obra, os deuses estão sentados numa mesa comprida, com Apolo, o deus do sol, ao centro. Há também uma criança na refeição, igualando a criança da apresentação olímpica que irritou alguns telespectadores. “Esta pintura lembra-te alguma coisa?” escreveu o museu em X após o término da cerimónia. (As semelhanças também foram apontadas por alguns utilizadores de redes sociais com um profundo conhecimento histórico da arte.) A natureza bacanal da cena da cerimónia de abertura tornou-se mais explícita quando as drag queens se juntaram ao ator francês Philippe Katerine. Estava a desempenhar o papel da divindade grega Dionísio, deus do vinho - pelo qual a França é bem conhecida - e da festa, e pai de Sequana, a deusa do rio Sena. Com a pele pintada de azul brilhante e quase nua, revelava-se sob um gigantesco cloche prateado rodeado de fruta como prato principal do banquete. Ao todo, foi uma homenagem à ”Joie de vivre” francesa, bem como à reputação de excelência gastronómica do país. A conta oficial das Olimpíadas nas redes sociais partilhou uma fotografia da cena, referindo que a “interpretação do Deus Grego Dionísio nos consciencializa do absurdo da violência entre os seres humanos”. “Queríamos incluir todos, tão simples quanto isso”, disse Jolly em conferência de imprensa após o evento. “Em França, temos liberdade de criação, liberdade artística. Temos a sorte em França de viver num país livre. Não tinha nenhuma mensagem específica que desejasse transmitir. Em França somos uma república, temos o direito de amar quem quisermos, temos o direito de não sermos adoradores, temos muitos direitos em França, e foi isso que quis transmitir.” No entanto, a indignação das vozes conservadoras nas redes sociais foi imediata, apelidando a atuação de blasfema e até satânica. Seguiram-se declarações oficiais de vários grupos religiosos. A conferência dos bispos da Igreja Católica Francesa “deplorou uma cerimónia que incluía cenas de escárnio e de troça do Cristianismo”. E os políticos também concordaram, com Mike Johnson, presidente da Câmara dos Representantes dos EUA, a considerar a prestação “chocante e insultuosa para os cristãos de todo o mundo”, no X. “Abrir os Jogos Olímpicos insultando milhares de milhões de cristãos em todo o mundo foi um mau começo, caros franceses”, acrescentou Matteo Salvini, líder do partido de extrema-direita de Itália, a Liga, e vice-primeiro-ministro do país. Em resposta, os organizadores olímpicos emitiram um pedido de desculpas. “É evidente que nunca houve qualquer intenção de mostrar desrespeito por qualquer grupo religioso. Pelo contrário, penso que (com) Thomas Jolly, tentámos realmente celebrar a tolerância comunitária”, disse a porta-voz do Paris 2024, Anne Descamps, durante uma conferência de imprensa do Comité Olímpico Internacional. “Se as pessoas se sentiram ofendidas, é claro que sentimos muito, muito mesmo.” No entanto, os produtores do evento também emitiram um comunicado ao Wrap contradizendo as negativas de Jolly. “Para o segmento ‘Festividades’, Thomas Jolly inspirou-se na famosa pintura de Leonardo da Vinci para criar o cenário”, disseram os produtores ao. “É evidente que nunca houve qualquer intenção de mostrar desrespeito para com qualquer grupo religioso ou crença… [Jolly] não é o primeiro artista a fazer referência a uma obra de arte mundialmente famosa. De Andy Warhol a “Os Simpsons”, muitos já o fizeram antes dele.” Fonte: Artnet News |