|
|
NOVA EXPOSIÇÃO SOBRE AS RAÍZES RELIGIOSAS DE PICASSO É INAUGURADA NUMA CATEDRAL2026-03-13 No verão de 1934, Pablo Picasso viajou por Espanha com a sua primeira mulher, Olga Khokhlova, e o seu filho adolescente, Paulo. Visitaram a histórica cidade de Burgos, a capital medieval de Castela, e pararam na catedral para admirar a sua imponência gótica e a sombria representação de Cristo na cruz. Esta seria a última viagem de Picasso ao país onde nasceu. Nove décadas depois, as pinturas de Picasso viajaram até à catedral de Burgos para uma exposição que analisa a forma como os valores e a iconografia cristã influenciaram o artista. “Picasso: Raízes Bíblicas”, patente até 29 de junho, apresenta-se como a primeira grande exposição a explorar tais influências sobre Picasso. À primeira vista, esta omissão curatorial não surpreende. Afinal, Picasso era ateu e simpatizante do comunismo, cuja prática artística em constante transformação parecia destoar de séculos de arte religiosa. De facto, num episódio célebre da década de 1940, Picasso confrontou pessoalmente Henri Matisse por ter aceite a encomenda da capela de Vence. Por que razão, perguntou Picasso, um artista trabalharia por uma ideia em que não acreditava? Observando com mais atenção, porém — como faz a exposição “Raízes Bíblicas”, com 44 obras emprestadas de galerias como a Reina Sofia de Madrid e a Thyssen-Bornemisza —, emerge a influência persistente da iconografia cristã. Há pombas, famílias piedosas, mães devotas e até uma escultura em chapa metálica de um homem que transporta um cordeiro aos ombros. A conversão de Picasso ao ateísmo foi, em certo sentido, uma rejeição típica da adolescência da sua educação. Em criança, frequentava a missa com a mãe na igreja perto da casa da família em Málaga. Em meados da década de 1890, os Picasso mudaram-se para Barcelona, matriculando o filho na Escola de Artes e Ofícios. O seu pai, pintor e professor de arte, esperava que o adolescente se tornasse pintor religioso, e o terreno foi preparado com Picasso a estudar no atelier do pintor devocional José Garnelo Alda. Como demonstra “O Coroinha” (1896), tinha certamente aptidão para tal, baixando o ponto de vista ao nível do rapaz e oferecendo cuidadosamente as dobras vermelhas e brancas das suas vestes. De facto, uma pintura anterior, “Primeira Comunhão” (1896), tinha chamado a atenção da imprensa local após a sua exibição na Exposição de Belas Artes e Ofícios de Barcelona. Mas Picasso, claro, tinha outras ideias. Depois de se mudar para Paris e aparentemente deixar para trás o catolicismo dos seus pais, Picasso continuou a criar obras ligadas à igreja. “A Família” (1920) é uma delas, que mostra uma reunião à porta de uma igreja no dia de Natal. Outra obra é “A Crucificação” (1932), uma obra impactante a tinta sobre papel cuja figura central é composta apenas por ossos e fumo — bem diferente de “Cristo Crucificado” (1897), que Picasso pintou ainda em Barcelona, procurando consolidar a sua posição no mundo da arte espanhola, destacando-se no estilo realista. Como defende “Raízes Bíblicas”, mesmo trabalhando longe das tradições da arte religiosa, os motivos e preocupações cristãs persistiram. As suas naturezas-mortas cubistas, por exemplo, como “Copo” (1914) e “Copo e Cachimbo” (1914), introduzem a taça de vinho, evocativa da Última Ceia. Noutras obras, do pós-guerra, entre as quais “Vaidade” (1946) e “Natureza-Morta com Crânio e Três Meninos” (1947), o crânio é utilizado para dialogar com a tradição do século XVII das pinturas de vanitas, em que os artistas recordavam ao espectador a sua própria mortalidade e a supremacia de Deus. Igualmente convincente é a recorrência da figura da Madona. Como observam os materiais da exposição, “admirava as Virgens Românicas de Gósol e as Sagradas Famílias de Alonso Cano e Murillo” na sua juventude, e essa admiração persistiu. Em primeiro lugar, vemos “Mãe com Criança a Rezar” (1899 a 1900); seguida, “Maternidade” (1921), que apresenta Olga a segurar o recém-nascido Paulo na pose arquetípica; por último, a imagem em ”Mãe com Criança Morta (II)”. Posfácio de “Guernica”, que coloca mãe e filho no meio do caos da violência. É uma abordagem que mostra Picasso a apoiar-se no vocabulário visual com que foi criado e educado para revelar os horrores do século XX. Como afirmou a curadora da exposição, Paloma Alarcó: “O impulso secularizante da era moderna não o impediu de resgatar o sagrado dentro de um ambiente moderno e secular”. “Picasso: Raízes Bíblicas” está patente na Catedral de Burgos, Praça Santa Maria, Burgos, Espanha, até 29 de junho. Fonte: Artnet News |